第七百三十八章 象征宇宙结构的法器[2/2页]

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    ，有其他博物馆的专家，有官方代表，有朋友旁观。

    李墨看到司马浩天也在，笑着说道：“一切都顺利吧，大家都是朋友，有什么需要帮忙的尽管说。”

    “谢谢你为我做的一切，目前我已经正式入职人大历史系，不过要等到新学期才会正式安排课程，现在主要就是做理论研究。”

    “其他事情我们回头再聊，等会你做我助手

    “就等着你出真容。

    一个看起来像圆形盒子的古董，李墨第一反应这不会是哪个妃子用来装饰品的盒子吧？但随即否定这个念头，因为史上用来装首饰的盒子一般用的比较多的是名贵木材，比如金丝楠木，迦南木，小叶紫檀，海南黄花梨木等。

    眼前这个圆形盒子高约十五厘米，径长约三十二厘米，通体镀金，并以绿松石镶嵌，上岩口一圈镶嵌红珊瑚珠，一看就知道极为珍贵，不是普通的古董。

    李墨异童一扫，圆形盒子透射出深灰色光晕，随即眼前世界被光圈铺满，这是清早期的古董。

    “司马教授，你来看看，我暂时鉴定不出来是什么古董。”

    司马浩天拿在手上仔细看看下说道：“我曾经在湾岛博物馆的一本老旧的清单目录表中看过关于此物的记载，这个应该是镀金镶珊瑚松石坛城。”

    “坛城？”李墨听到这个词语，脑海中浮现出关于它的述说，“这是藏传佛教用以象征宇宙结构的法器

    “不错，如果我没记错的话，我们手中的这件坛城是达赖喇嘛五世于清朝顺治九年送给顺治皇帝的礼物，由此可见当时清朝与XZ在政治宗教上的密切联系。”

    “司马教授，麻烦您跟我们讲讲关于这件坛城的细节，好多网友对比非常感兴趣。”

    一个主播微笑着提出需求。

    司马浩天看了眼李墨，后者也点点头，他才拿着坛城对着镜头说道：“坛城盘是XZ的常用器具，代表世界的多重等级，盘中铺放各类谷物和贡品。”

    “坛城盘上方，中央的大圆花饰代表世界轴线须弥山的层层阶梯，四周是婆罗门教的四大洲，每个大洲由三个小岛组成。西面羊角状为东胜神洲，北面南瞻部洲通常呈现矩形，东面的西牛货州为圆形，而南面的北俱卢洲则呈方形。”

    “这些岛均由精心镶嵌的绿松石代表，另有四颗纯属装饰的多叶形绿松石连缀其间。坛城盘采用大量叶饰，还有藏传佛教的八瑞相，分别是宝伞，金鱼，宝瓶，妙莲，右旋海螺，吉祥结，胜利幢和金轮。除此之外还添加了纯粹的中式图桉，如镜子，贡品碗和三足炉。”

    司马浩天语速尽量慢下来，能够让大家都能听得清楚。

第七百三十八章 象征宇宙结构的法器[2/2页]

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