第217章：传说级奇观建筑“骸骨丰碑”！[2/2页]

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    先知，头戴塞特拉亲赐的黄金冠。但是塞特拉也很残暴，对于胆敢反抗他的人，只要不投降，都会被他和他的军队杀的一个不剩。而且塞特拉对于征服也从不满足，直到他晚年，他打下了旧世界哪怕是整个战锤世界已知人类的疆域最大的人类帝国（西至阿拉比沙漠东端；北至黑色山脉，甚至到达了帝国的斯提尔领附近；南至蜥蜴人生活的雨林地区，东边甚至越过了世界边缘山脉到达了世界边缘山脉南段东边的沙漠地区）也不知满足。晚年的塞特拉为了满足庞大的征服欲望，不惜重金成立了葬仪教

    派，以期通过巫妖祭祀做出永生之药，可惜的是到他咽气的那一刻，巫妖祭祀也没有做出永生之药，但是葬仪教派在制药的过程中不是全无收获，他们在塞特拉临死前保证，在塞特拉死后不久会完善永生之术，再度复活塞特拉，就这样塞特拉带着自己庞大的军团长眠于古墓群王中最大的大金字塔内。

    然而这并没有结束，葬仪教派在此后继续着永生之术的研究，在塞特拉去世后，尼赫喀拉诸城邦再次陷入内乱，然而没有一个城邦有能力维持塞特拉统治时期庞大的疆域和军队，各城邦也仅仅是小规模冲突和经济纠纷。而这段时期大概是在（帝国历前2350年帝国历前1950年）这段时间也被称为诸王时代（Timeofkings），而这段时期实际上尼赫喀拉分裂为若干封建诸侯国。

    而这些诸侯国为了生存壮大，依然没有停止对周边地区征伐和掠夺，各诸侯王对葬仪教派和永生之术也格外痴迷，因此在这段时间葬仪教派也获得了长足的发展成为了尼赫喀拉影响力很大的教派势力。

    而在这个时候，葬仪教派内部也开始打起了自己的小算盘，他们认为只有保守住永生之术的秘密，才能得到诸王不断的资助，而诸王为了早点得到永生之术的消息，就把自己的长子派到葬仪教派做祭祀，这也成为一种传统。而终于在第五大祭祀卡特普把自己的灵魂用魔法与身体绑定后，成为了第一个永生之人，

    但是，这些魔法还不足以延缓身体的衰老，所以葬仪教派的祭祀在时光的摧残下都形容枯槁。而这段时期也是尼赫喀拉对于死亡之神崇拜最疯狂的时期，各诸侯王在死后都效法塞特拉，修建金字塔作为自己的复活前的休憩之所，活埋自己生前的军队在陵墓中继续保护自己。

    就是在这样死亡充斥着尼赫喀拉的背景下，喀穆里祭祀王科泰普的长子纳加什被送到葬仪教派当祭祀，尼赫喀拉从来没有出现过像纳加什这样对于魔法运用有很高天赋的人，他很快成为了葬仪教派最年轻的的大祭司，并且在一次对外征伐中俘虏了一批黑暗精灵术士，在严刑拷打下，得到了黑魔法的奥秘，从而开始了他死灵魔法的研究。纳迦什其实一直对自己没有成为喀穆里王而耿耿于怀，在他死灵魔法研究大成之后，他用魔法杀死了自己的弟弟，篡夺了喀穆里的王位。

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