第72章 修庙的功德[2/2页]

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    心对佛的一种恭敬。本来拜佛也无所谓像不像，那我们把这个像当作真佛，引发内心的一种恭敬心，对佛的仰慕和追思的而已，所以不需要在大殿里面塑很多佛像，挂一大堆东西，那会很杂乱，大殿就应该布置得庄严肃穆。所以我们不要着急去建什么大丛林，这都对我们自身不利。

    “塚”就是坟墓，佛在世时比丘都在塚间、树下住。因建一个房子很不容易，所以比丘应该依塚间住、树下住，地上随便铺一铺草褥能够修道就可以。最初比丘成立四依法，常乞食、树下坐、粪扫衣、吃陈弃药，这样少欲知足，所以佛在世时那么多比丘入道。我们现在这个末法时期呢，对住的要求比较高，要条件好的，心贪着于住处就很难入道，我们要了解自己根性漏劣处，跟佛在世时的比丘完全不同，我们要作如是思惟。

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    【念食是苦节身而食，念衣杀命着粪扫衣，念房舍卧具从苦缘生，志乐头陀三月一移，念四事难消少欲知足】

    想到饮食制作很辛苦，应该节制而食。

    所谓“头陀”就是少欲知足，但三衣、乞食、树下坐等等，那叫头陀。

    出家人三个月就要换一个地方住，就是怕对房舍产生执着好乐，这么一来出家人就没有一个固定的住所。这也是老祖宗给我们定下的规矩，故而出家人常常会东跑西跑。也就是说出家人东跑西跑是正常的事情，因为过去祖师就跟我们讲过三个月就要换一个地方，故此出家人没有定址，常常四处云游，到处去参学，就算住同一个寺庙，也要三个月换一次房间，就是这么个意思。

    “念四事难消”，如果我们修的不够，就很难消受这四事供养，所以要少欲知足！喜欢季凤文牧师二请大家收藏：

第72章 修庙的功德[2/2页]

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