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第155章 法老家族到底有多乱?[1/2页]

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    【法老家族到底有多乱?】

    ......

    ......

    [希腊神话的离谱,是因为他受到了古埃及文化的影响。]

    [那这个古埃及文化,凭什么能够影响希腊呢?]

    [就凭法老一家的人物关系。]

    [我们举个例子。]

    [古埃及有一位法老叫做‘阿蒙三世,他有个妻子叫做‘泰伊王后,两人共同生下了‘西塔蒙公主和‘阿蒙四世。]

    [结果这个‘西塔蒙公主又转头嫁给了‘阿蒙三世。]

    [接下来到了‘阿蒙四世。]

    [‘阿蒙四世先是取了‘无名氏(梅梅),两人共同生下了‘图坦卡蒙。]

    [然后又取了‘纳美蒂蒂(堂洁),两人共同生下了‘安克姗公主和‘梅里塔吞公主。]

    [结果这两个公主,又转头嫁给了‘阿蒙四世。]

    [接下来的关系可能有些复杂。]

    [‘安克姗公主先是嫁给了‘阿蒙四世,但是在‘阿蒙四世病逝之后,她又转头嫁给了‘图坦卡蒙。]

    [但是在‘图坦卡蒙病逝之后,她又转头嫁给了大臣‘阿伊。]

    [这个大臣‘阿伊是谁呢?]

    [他是‘纳美蒂蒂的父亲,也就是‘安克姗外公。]

    ......

    [我们之前就说过,法老一家的关系之所以抽象,大多都是因为法老这个角色被塑造成为了天神的后代。]

    [因为要保持天神血统的纯正性,避免被他人夺权,所以法老就选择了内部消化。]

    [但问题就是,大家都是一个鼻子两个眼睛,你法老凭什么成为天神的后代呢?你有什么证据呢?]

    [针对这个问题,法老是这样解释的。]

    ......

    [‘因为不是我想要通知你们,而是你们神来就要被我统治。]

    [‘正因为你们生下来就要被我统治,所以我才勉为其难的统治你们。]

    [离谱的不是这套说辞。]

    [离谱的是这套离谱的说辞,放在古埃及确实没有什么问题。]

    [因为百姓确实是求着法老统治。]

    [这是为什么呢?]

    [因为法老画出了一张天大的饼。]

    ......

    [和天竺的雅利安人一样,法老也创建了一个类似于种姓制度的概念,叫做‘玛特。]

    [在这个‘玛特的秩序下,整个古埃及社会被划分成为了四个等级。]

    [第一个就是‘法老,法老是天神的化身,主要的职责就是维护秩序。]

    [第二个是‘祭祀,祭祀是法老的助手。]

    [第三个就是‘贵族和官员,他们是法老命令的传达者。]

    [最后一个就是‘普通民众,他们是古埃及社会的劳动者,主要的职责就是好好种地。]

    [那这个时候问题就来了,既然是这个玛特秩序规定了百姓只能服从于法老,那我们不遵守你能怎么办呢?]

    [我们就是不听你的,你有什么办法呢?]

    [他还真的有办法。]

    [因为这涉及到了一个哲学问题。]

    ......

    [在古埃及人看来,生命只是一场短暂的试炼。]

    [人在去世之后,回到冥界进行一场审判。]

    [如果审判通过,那就能获得永生。]

    [如果审判不通过,那就要彻底的灰飞烟灭。]

    [古埃及神话里没有‘投胎的概念,审判过了就能上天堂。]

    [审判不过别说投胎了,就连地狱都没得去。]

    [所以这场审判就显得格外重要。]

    [那由谁来负责这场审判呢?]

    [在玛特秩序下,法老生前是‘荷鲁斯的化身,负责维护整个世界的秩序。]

    [去世之后又会变成‘奥斯里斯,也就是‘冥王。]

    [冥王负责什么呢?]

    [主要负责的就是审判!]

    ......

    [所以在古埃及的百姓看来,如果能够老老实实的种地,好好的执行法老的命令,维护这个玛特秩序,那就能增加好感度,积攒功德,提高以后获得永生的概率。]

    [这个秩序高明的地方就在于,没有什么人敢赌,敢挑战法老的权威。]

    [因为在这套秩序里没有投胎,没有一条退路。]

    [所以对于普通百姓,尤其是一些底层民众来说,法老就是他们获得解脱的唯一渠道。]

    ......

    [另外除了这套秩序以外,法老还搞出了大量的配套神迹。]

    [比如说‘亡灵书,其中主要记载的就是,一个人从去世开始,一直到审判结束的过程。]

    [再比如说修建金字塔,制作木乃伊,这些都是象征着法老转世成为奥斯里斯的证据。]

    [所以对法老来说,不是我让你们修这个塔,而是你们要为我修这个塔。]

    [因为只有你们为我修好了这个塔,我才能够转世成为奥西里斯,才能够帮助你们获得永生。]

    [法老创立了一套完美的秩序,把自己塑造成

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