第70章 什么是人妖？[1/2页]

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    可他刚说完，光幕中突然播放起泰国人妖的影像。

    看着那一个个衣着清凉，身材曼妙的“女人”，光幕前的所有人都懵了。

    “这......这是男人？”

    嬴政瞪大了眼睛，满是难以置信，目光在那些前凸后翘、身姿婀娜的

    “女人”

    身上来回游移，怎么也无法将她们与男性的身份联系起来。

    “朕原本以为那些太监阴气就够重了，没想到有人比他们还骚气，这都是谁的部将！”

    嬴政忍不住摇头道。

    “一个大男人竟然会如此妖艳，怪不得叫人妖。”

    “朕的妃子们都没他们媚！”

    汉朝。

    汉武帝呆呆的看着光幕中的人妖，不时咽下几口口水道。

    “若是男子能长的这番模样，那......那也未尝不可啊~”

    身旁的卫青敏锐地察觉到了汉武帝的神情变化，微微皱眉，拱手轻声道。

    “陛下，此等奇异之人，虽有别样风姿，却与我大汉所崇尚的阳刚之气相悖甚远。我大汉男儿，当以保家卫国、建功立业为荣耀，此等阴柔之态，实不可取。”

    “呃.....这个.....朕当然知道！”

    汉武帝神色微微一窘，轻咳两声以掩饰自己方才那一闪而过的别样心思，随后道。

    “朕只是在好奇，这个泰国是哪个国家，为何会有如此特别之人？”

    ......

    同样，东汉。

    刘备等人也都是一脸的无语。

    尤其是张飞，在得知那些都是男人后，当下便怒道。

    “妖孽！吃俺一戟吧！”

    ......

    于此同时，光幕继续道。

    【泰国的人妖泛滥，主要有历史、文化、社会、经济等多方面原因。】

    【1：泰国人妖与印度的海吉拉文化紧密相连。海吉拉文化是南亚地区的一种独特的跨性别文化群体。通常被认为是第三性别，既不完全属于男性，也不完全属于女性。】

    【2：泰国是佛教国家，佛教教义倡导慈悲，包容他人缺陷，且认为人的前世会影响今生，若前世修行不够，今生可能以第三性别的形式转世。这种观念使得人妖现象较容易被社会接受。】

    “嗯？佛教中有第三性别这种说法吗？朕怎么从没听说过？”

    李世民皱眉道：“

    “而且佛陀法身都是超越性别的存在，与这人妖有何联系？”

    “此种说法简直就是亵渎神佛！”

    闻言，一旁的慧净和尚上前道。

    “陛下，《律藏》当中，确实提到过凡人有五种性别。”

    “分别是男性、女性、两性、无性和变性者。”

    李世民微微一怔，眼中闪过一丝诧异，追问道。

    “慧净法师，这《律藏》所言，当真有此记载？朕对佛法虽然参悟不深，但多少也有些了解，却是未曾留意到这般说法啊。”

    慧净和尚道：“陛下，这《律藏》经义乃法显高僧西行天竺求得，其成书不过数十年，在我大唐流传时日尚短，知晓之人有限。加之经义晦涩，诸多佛理需深入研读、反复参悟，寻常人难以洞悉全貌，陛下未留意到这一说法亦属正常。”

    李世民微微颔首�

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