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第580章 羽化虹化[2/2页]

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    ; nbsp此邪非是恶诡阴神之‘邪,恰恰指的是人性情转变,离经叛道,是谓‘邪法。

    nbsp邪法修持,经过漫长磨砺以后,

    nbsp某日归见本性,得观‘雷祖宝诰,则将一身邪气化尽,‘五雷邪法转为‘五雷正法,修成五雷正法,则能号令周天大道纹韵,代天伐鬼神,召雷摄电以抓诡!

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    nbsp仅凭这道修至大成的法门,

    nbsp就能‘召雷摄电以抓诡!

    nbsp苏午从赤龙真人手中接过那部厚重的书籍,自身的‘雷祖神韵烙印微生触动,同时间,那个模糊的声音又在他耳畔响起了:“雷祖是诡,雷祖是诡……”

    nbsp雷祖或许是诡,

    nbsp但当下苏午掌握有‘雷祖神韵烙印,

    nbsp可以帮助他隔绝雷祖神韵对自身的侵染,现下又有五雷法门在前,这条路却是不可能不走。

    nbsp他摒去了耳畔那个声音,身畔阴影蠕动,将那部厚重书册张口吞进了阴影中,赤龙真人对此却是见怪不怪,眼皮半开半阖,出声道:“幽州临近蒙古,常有密藏域的大呼图克图前往蒙古传法,我曾经呆过的寺庙,也是个大乘佛与密藏佛混合的怪胎寺庙。

    nbsp其实三教河流,都是你抄我的,我抄你的。

    nbsp今时雷法修习,就有唐时密藏域的‘本尊法与‘种子字的影子,在道门雷法之中,此被称之为‘金光密字。

    nbsp不过,我当时拜入的那个寺庙,对诸般法门皆不精通,常常是东一榔头,西一斧头,我却也未接触来太多。

    nbsp你觉得,

    nbsp比之道门修行,密藏域法门又有何可取之处?”

    nbsp赤龙真人毫不避讳谈及他自身,以及苏午的过去根脚。

    nbsp苏午在他跟前并不避讳使用种种法门,自然也就被他看出来苏午的密藏域根脚。

    nbsp“密藏域诸般法寺设在苦寒之地,彼地天威难测,阴诡恐怖,最容易滋生自然神崇拜,这点与幽州颇为类似。

    nbsp不过彼地更为原始。

    nbsp密藏域诸般修行法便是在此基础上演变而来,天性沾染了太多恐怖阴诡的东西。

    nbsp但此地修行法亦并非没有可取之处。

    nbsp诸法寺之中,无不强调‘依止本尊,令自身的全性一切尽向所依止的本尊靠拢,以期自身最终能修成‘本尊。

    nbsp此般修行的起始,无一不是自‘戒持开始,

    nbsp通过戒持,不断锻炼自我的识藏,

    nbsp又由识藏来返照肉壳。

    nbsp——密藏域法门的独到之处正在此地,通过‘戒持来锻炼自我的‘意,无疑是一种不需靡费太多人力物力悟性,只需人日复一日地在‘戒持之中循规蹈矩,

    nbsp如此总能有所成就,

    nbsp总能有所进益。

    nbsp没有资质的僧侣,固然无法获得大成就,但只要能守住‘戒持,也就能系缚厉诡在身,成为一座法寺里中流砥柱般的大僧侣。”苏午一边思索着,一边向赤龙真人道出了自己对密藏域法门的见解。

    nbsp他需要注意自身现下所处的时代,远在自己亲自踏足的那个密藏域时代以前,这时间的密藏域尚不知道具体是甚么情况,苏午所熟悉的诸般法寺,此时说不定还只是初具雏形,甚至连一个雏形都没有。

    nbsp是以他需要小心些,避免谈及具体法寺、具体法门,在赤龙真人这里露出马脚。

    nbsp此下苏午讲述给赤龙真人的,亦只是密藏域的一般修行法门中共通的规律而已。

    nbsp到了大雪山寺中收藏的两部最顶点大法《光明灌顶大圆满法》《佛谛大手印法》,便不仅要有戒持,更需要修行者有绝高天资、绝高悟性、绝大毅力了。

    nbsp赤龙真人闻听苏午所言,若有若思地点了点头。

    nbsp片刻后道:“我在那寺庙里做和尚的时候,寺庙的住持每晚都要将我们聚集起来,有时给我们讲一段经,有时给我们讲一段故事。

    nbsp某曾听那住持说过,

    nbsp密藏域之中,有座寺庙安置在大雪山上,好似就叫‘大雪山寺。

    nbsp唐时有个密藏域僧侣,被尊称为‘精莲化生大士,踏足从来无人能够踏足的大雪山顶,于山顶找到一口温泉眼,从温泉眼中取得一部真经,

    nbsp其修炼此部真经,

    nbsp终于化虹飞升。

    nbsp——某今亦是幽州闾山掌教,翻遍宗派私藏典籍秘册,尚未见过一个有诸多证据佐证其真正‘羽化飞升的道门祖师前辈。

    nbsp羽化飞升,亦或虹化飞升,

    nbsp在世间真的存在?

    nbsp他们即便飞升,又能飞升去甚么鸟地?”

    喜欢。

第580章 羽化虹化[2/2页]

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