第290章 你看这个碗[2/2页]

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    来也不会再以貌取人，此条暂且揭过。

    nbsp其二，任人唯贤。

    nbsp上位者用人，当不拘泥于出身、门第，不纠于品行德操，凡有才能之辈，皆用其才，而非其德行。”

    nbsp言罢，行至刘备近前，以手指向案上木碗，言道：

    nbsp“譬如此碗。

    nbsp此时完整干净，用以盛饭菜，为人所用。

    nbsp倘若残缺不全，可能盛吃食？

    nbsp想来若是盛饭菜，非乞儿不用也。

    nbsp如此，此碗可用于粗放之事，虽非礼器，仍可为人所用。

    nbsp如若污秽不堪，可能盛物？

    nbsp想来走狗劣马并不嫌其污秽，可用于低贱之事，仍为人所用也。

    nbsp若是此碗碎裂，分作十数片，可能为人所用？”

    nbsp言罢，不等刘备回应，又道：

    nbsp“若如此，可作薪柴而添火也。

    nbsp此碗好比人臣。

    nbsp品行高洁，才能出众之人，如孔明军师，我云叔等，可托国家大事，出将入相，必不相负，虽时与丈人私事不协，却于国家有利而无害。

    nbsp才能出众，劣性之人，如睚眦必报的法孝直，用计阴狠的庞士元，还有今日来投的李严，虽有才能，然其性各有恶劣，可重用，却须制衡，否则早晚必生祸事。

    nbsp才能寻常，其性忠义之人，可用之以守关戍边，巡城护邑，虽无扭转乾坤之能，却可保一方之安宁，令奸佞难入，盗贼弗行，诚为邦国之基石也。

    nbsp至于才能低微，性亦庸常者，亦可使于扫洒庭除，奔走驱驰之役。

    nbsp用人之道，乃察其长短，随事而变。

    nbsp有长与智谋，疏于武略之人；

    nbsp或精于吏治，拙于应酬往来之人；

    nbsp故而遣任之时，当使各展其长，避其所短，此所谓知人善用者也。”

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    nbsp言罢，见刘备以手捋须，微微颔首。

    nbsp赵林又坐回席间，续言道：“此为用人取才。

    nbsp又有用人取其志之说。

    nbsp如志向高远之人，可付以进取之事，其必有奋进之力，或可以一人之力而推动大事。

    nbsp若是志在守成者，委以安内之职，其必有持重之能，或可摒除变动，维持旧事。”

    nbsp“为君之道，首在用人。然上位者用人，不可徇私而废国家大事。

    nbsp主公与法孝直亲厚，乃私也。

    nbsp与庞士元议事，乃公也。

    nbsp今日庞士元暂领大军，为帅也。

    nbsp法正为军中幕僚，为将也。

    nbsp其虽与主公亲厚，怎可擅自凌驾于一军主帅之上？

    nbsp今日只是李严来投，他日若是两军对阵，法孝直此举，或致令出两路，军不知从谁人之命，乃招大败！”

    nbsp言罢，执刘备之手，正色曰：“林为主公之婿，又与主公情同父子，此乃私情也。

    nbsp若论一家之私，主公为家长，所作所为无有利弊，是福是祸，全家承担便是。

    nbsp然主公乃君，赵林为臣，若论国家大事，岂能因主公与赵林亲厚而纳拙劣谏言？

    nbsp为国家计，为天下万民计，君上一策，关乎国家存亡，天下兴衰，万民之生死，岂能因私情取谏？

    nbsp若有一人，其刚直敢谏，事事以国家大事为重，以主公之私为轻，此为忠臣耶？

    nbsp既为忠臣，何不纳谋国之言？

    nbsp若有一人，凡事以主公喜好为准，事事妥协奉承，主公以为可凭自身喜好而使天下兴盛否？使天下动乱否？

    nbsp此人为佞臣耶？

    nbsp既是佞臣，何不远之反亲？

    nbsp君上如此作为，是明君还是昏君，岂不一目了然？”

    喜欢。

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