第1179章 改造思想、自然语义变化[2/2页]

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    夏多想了想，便同意了。

    大夏法典比起萨维尔领漏洞百出的领主法规完善得不是一点两点，而且从港口区先开始试行，目标又不是萨维尔人，也正好看看效果。

    毕竟，商税相关的法律大都是源于夏多记忆中的家乡法律，或有调整，但究竟能不能适用于当前时代的耐色瑞尔，他自己也没法打包票。

    万一有水土不服的情况，也可以及时更正。

    hellip;hellip;

    谈完公事后，夏多和妮雅到床上休息，由于是在奥法联合会，两人也不便做什么夫妻间的趣事，于是就又来了场黑暗中的睡前夜话。

    ldquo;你知道亚特伍德吗？rdquo;

    ldquo;亚特伍德？好像有些印象，是你领地上的农业顾问？好像之前听你提到过。rdquo;

    ldquo;是的，他不仅是大夏领的农业顾问，还是新自然理念的追随者！rdquo;

    ldquo;新自然理念？是和精灵有关吗？rdquo;妮雅好奇地问道。

    ldquo;有关，也无关。rdquo;

    夏多心中微微叹息，哪怕是妮雅，提到自然也会往精灵身上联想，他这种理论对于精灵，甚至是对于很多推崇精灵文化、精灵思想人类来说，都算是一种异端。

    第一次向妮雅正式介绍新自然理念，夏多心里还是有些忐忑的，生怕妮雅产生严重的抗拒心理。

    他先说了ldquo;自然rdquo;精灵语词汇，然后又对着明明已经熟练掌握精灵语的妮雅解释道：

    ldquo;在精灵语中，lsquo;自然rsquo;语义复杂，既有森林、大地、天空、海洋之意，也有主宰、恩泽，乃至造物主之意，但实际上在翻译成耐色语时，lsquo;自然rsquo;常常被翻译成lsquo;森林rsquo;。

    ldquo;这并不是原初翻译者的翻译不当，而是lsquo;自然rsquo;在近代精灵语中发生了语义变化，现在一般就是专指lsquo;森林rsquo;，特别是在德鲁伊群体中！rdquo;

    实际上，在【投影位面middot;麦叶理塔middot;苏坎维萨】那个时代，ldquo;自然rdquo;的含义还有包含森林、大地、天空、海洋之意。

    那么可以推测主位面那个时期，也就是大概一万多年前，精灵语中ldquo;自然rdquo;的语义还没有如今这样狭隘。

    夏多推测可能是德鲁伊的出现，才导致ldquo;自然rdquo;的语义发展变化。

    投影位面中，麦叶理塔苏坎维萨城是没有德鲁伊的，虽然也有专门负责种植的精灵，但他们并不叫德鲁伊，也不使用圣力，而是专职的法师，地位还相对尊崇。

    主位面，夏多虽然对那个时代了解很少，但从投影位面这种可能来看，极有可能也是这样的。

    精灵德鲁伊，源于精灵主神，而在【投影位面middot;麦叶理塔middot;苏坎维萨】，也是没有精灵主神的，有的只是更近似于先祖崇拜的ldquo;创世母神rdquo;信仰。

    那么也可以推测，是精灵主神导致了ldquo;自然rdquo;语义的变化。

    到底是德鲁伊出现后的语义自然变化，还是由精灵主神干预的主动变化，那就不得而知了，甚至猜都没地方猜。

    但夏多也不必深究这些，在向妮雅解释了ldquo;自然rdquo;在精灵语中的发展演变、让她对ldquo;大middot;自然rdquo;的概念有了一个粗浅认识后，才开始了正式的介绍mdash;mdash;

第1179章 改造思想、自然语义变化[2/2页]

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