第 677 章 第六百七十七章[2/2页]

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    �张家清算，他会毫不犹豫向皇帝公布张家的秘密，他和张夫人都会是张家长生不老最直接的证据。

    届时，林显意什么都不需要做，怀璧其罪会为张家带来巨大的灾难。

    同样的，只要张家能读懂这种风险，不去找他们的麻烦，林显意会顺其自然致仕，随便找个返乡养老的由头，湮没于人烟，谁也不会注意到他，而张家的隐秘，会永远被埋在尘埃里。

    “还有什么力量，能比鼎盛时期的政权更令人忌惮？即使强大如张家，对上如日中天的大唐盛世，想来也是无法与之抗衡的，以唐朝倾国之力来保护自己的家人，甚至不惜同归于尽，那时的林显意一家，确实是已经被张家逼到绝境了。”天真无不感叹道。

    史书工笔所展现出来的信息永远都是如此奇妙，短短几行字就可以掩盖无数刀光剑影，长达六年的故事终于在今日有个完整的结局。

    时至今日，我仍然不知道该用什么样的目光来看待林显意。

    他似乎是造就我一切苦难的罪魁祸首，在尘埃落定之后，我本可以对他发泄任何不满与怨念，当我真的站在整件事的尽头，去回顾他漫长的一生，我只能感到一丝悲凉。

    对于张家也好，他也好，或是他数次死里逃生的父母，在这场无声的战役里，我看到每个人的身不由己。

    这是命中注定的磨难，也是谁都没法拧转的无奈。

    没人能在这种宿命里逃出生天，当下的我也一样。

    瞎子花费功夫跟我们讲解南越王的始末原由，用意肯定不是要给我们扫盲。

    只需置换一下，我就发觉我们如今的境遇和当初的南越王并没有不同，区别是他很清楚自己的任务，而我们对未来的进展还一无所知。

    盲冢毫无疑问是要被修正的一部分，问题是谁在后面推动着命运的滚轮，他对我们的安排是什么。

    如果要按瞎子的揣测来看，既然我们能被许多巧合调动到这里，说明我们暂时还不会出局，我们对局面有帮助，更甚者，接下来的路要靠我们才能走下去。

    而介入两者间的小张哥的角色变得更加微妙起来，他是一颗无知的棋子，还是背后推手的帮凶，我意识到我们从小哥嘴里获得的线索还不够。

    我望着幽闭的耳室，满屋子的灯盏寂然如，不由得发出思考——他现在会在哪？

    胖子拿下一盏侍女灯，凑近去看侍女的面部特征，用手指扣一扣，大叫道：“这丫的根本没刻脸。”

    天真摸一摸青铜灯盏上的铜锈：“捧灯的侍女全都佝偻着腰身，头垂到与灯平行的位置，不敢抬头，没有脸，胖子你看，她们的姿势基本都大同小异，高度统一，非常的卑躬屈膝，应当都是奴隶，或许是大户人家专门侍奉灯火的婢女，然后被墓主雕刻成随葬品带下来，指望着死后还能继续服侍他。”

    胖子很不平衡：“这老林头好大的淫威，一臭老头让这么多黄瓜大闺女伺候他，还好妹儿是生在建国后的新时代女同志，不然放在古代也是个养男宠的面相，平时就老是色眯眯的，合着跟她祖宗一脉相承。”

    我不自觉摸摸自己的脸，提高音量：“我怎么就色眯眯。”

    胖子的眼神流连在我跟小哥面上：“算了，在大家伙面前我就不揭你短了。”

    见我们又要七嘴八舌的拌起嘴来，刘丧挥挥手打断：“你们与其在这编故事似的瞎猜，不如从最直观的方面下手，有灯就代表要照明——前面的路会不会是一片盲区？”

    老实说，到目前为止，我还没明白耳室与墓室之间有什么特别的规律，两间放满陪葬品的耳室再连接一间陪葬墓室，暗室在其中处于什么样的地位，怎么想都百思不得其解。

    千军万马把自个儿的大饼脸贴在蜡门上，使劲想要看清里面的场景，奈何树脂的透明度实在是低，他什么都没能看清。

    在盲冢使用树脂属于软树脂，硬度并不高，很好剥离，但密封度都很好。

    “还真有这可能，我们要不照猫画虎，在这屋里找找有没有机关？”胖子道。

    天真沉吟不语，只盘腿坐在地面上。

    折腾个半天，我也觉得有点神经衰弱，主要是精神高负荷运转好多天，疲惫感几乎就像呼吸一般，已然成为身体的一部分。

    忽然好想回家打麻将吃大闸蟹，再泡个脚按个摩就完美了。

    千军万马见我们都坐下，料定队伍暂时不会前进，于是就把背着许久的招魂幡卸下，扔到一旁。

    卷起的招魂幡湿漉漉的，被啪的丢到地上，甩出一阵臭烘烘的水花。

    天真被溅一脸，转身就要吐，干呕个半天，胖子就蹲下身拍他的背。

    木安一直寡言少语的，像是要跟小哥一起当聋哑人，他见状也半蹲而下，把招魂幡顺势展开。

    泡过水的幡布显得薄如蝉翼，仿佛一抖就会碎开。

    招魂幡和曼荼罗的概念差不多，描绘的是当代人们眼中的世界。

    比起招魂幡上简单的天人地三界，曼荼罗充满宗教色彩表现手法使得它所主张的思想更为神秘。

    也许是因为曼陀罗的主人来自唐朝，当年人们对于天地思考的认识已经趋近成熟，而招魂幡则是更加久远的东西。

    总的来说，这座陵墓的构造是结合战国和唐代风格所形成的结果。

    在战国时期，陵墓建造之初，地宫的主体一定是被提前确定好的。

    而南越王在这个基础上进行改建，哪里来的空间可以供他大刀阔斧的扩建，居然还能把一家子人都塞进去，而且他是怎么把两种完全不同的认知融合在一块的。

    难道说，曼荼罗和招魂幡这两种看似不同的体现手法，实际上要表达的是同一种内容？

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