第154章 天竺神话为什么那么抽象?[2/2页]
天才一秒记住本站地址:[芊芊小说]https://m.qianqianxs.org最快更新!无广告!
[现在的你虽然是个贱民,但起码还是个人!]
[再一降是不是人就不一定了。]
[所以别看我们是高种姓,那是因为我们前几辈子把这辈子的苦都给提前吃完了。]
[所以你们的老老实实的干活,连续干上他个几辈子,总有一天也能够像我们一样,转世成为一个高种姓的人。]
[人家寒窗投胎数十载,只为一朝成飞鸿。]
[你们家里几代人摆烂,凭什么比得上人家这几百年的投胎训练呢?]
......
[祭祀们画出了一张大饼,但这张饼显然又点过于大了。]
[那有没有什么方法能摘今生就成为一个高种姓呢?]
[也有。]
[方法就是让祭祀高兴。]
[但怎么才能让祭祀高兴呢?]
[捐出足够的土地和黄金。]
[但要注意的是捐,不是贿赂。]
[因为祭祀不是物质的人,不是爱财之人,就只是要你们一个态度。]
[如果态度足够好,那也有可能得到祭祀的恩赐。]
[祭祀不是物质的人,不喜欢什么金银财宝。]
[当然最好还是要有金银财宝。]
......
[不过显然这个方法只适合商人的群体,也就是吠舍群体。]
[像是首陀罗这些,别说捐给别人土地,就是能有自己的土地也得谢天谢地。]
[当然在天竺的历史上,确实也有几个首陀罗或者是达利特出身的人,依靠朝代的更迭,拉起了属于自己的武装势力。]
[但因为这些人缺少知识,没有治理地方的能力,所以最终还是得请回婆罗门,让他们把自己的族谱写进高种姓,然后再请回刹帝利来治理国家。]
......
[另外除了朝代更迭的动乱之外,还有外来侵略者的动乱。]
[这一部分不多,就只有波斯帝国、希腊、库山帝国、匈奴、阿.伯人、阿.汗人、土鸡人、蒙gu人......]
[近代还有葡萄、河兰、丹卖、法兰西、带英等等等等.....]
[每一次赶来的侵略者,都会立马昭告天下,告诉天竺人,自己要推翻腐朽愚昧的种姓制度。]
[结果被封为‘刹帝利之后,又立马改口,说什么也要维护天竺的传统文化。]
......
[那为什么有知识的侵略者,还是绕不开高种姓来治理天竺呢?]
[因为低种姓他也不愿意!]
[听起来可能有些离谱。]
[为什么呢?]
[因为不怕有人富,就怕没人比我穷。]
[虽然我是吠舍,是商人阶层,但是我下面还有首陀罗啊!]
[虽然我是首陀罗,是服务阶层,但我下面还有达利特啊!]
[虽然我是达利特,是贱民,没有阶层,但贱民也分个三六九等。]
[根据带英殖民时期的统计来看,在达利特的群体中,还被分成了400多个次种姓。]
[干理发的瞧不起干殡葬的,干殡葬的瞧不起干捕鱼的,干捕鱼的瞧不起扫大街的......]
[到了这条鄙视链的最后一层,这些人几乎就可以忽略不计了。]
[这就好像是上学考试一样,对首陀罗来说,不管自己学的有多差,那怕后代了出了一个痴呆,那也可以保证他去不了社会底层。]
[因为弱中自有弱中手,四舍五入自己也算是个特权阶层。]
......
[这个情况还有一个典型的案例。]
[比如说在天竺的历史上,曾出现过倡导‘来了就众生平等和‘来了都是兄弟的教派,吸引了大量的首陀罗和达利特种姓的人。]
[但因为种姓的观念根深蒂固,所以等到他发展到一定程度后,在这些教派的内部,也发展出了具有各自特色的种姓制度。]
[虽然我们倡导重生平等,但是我作为高僧,作为辩经高手,是不是就要比别人更平等一点呢?]
[虽然来了都是兄弟,但我来的稍微早一点,所以你怎么就不能叫我一声大哥呢?]
[虽然你是个私企还是外资,那为什么就不能搞个种姓制度呢?]
......
[另外除了种姓制度以外,在天竺的神话中还有一个重要概念——‘苦修。]
[在天竺历史上,曾有一部分人试图通过苦修,加入不分贵贱的苦行僧行列,来对抗阶层分明的种姓制度。]
[结果反倒是成全了种姓制度。]
[因为祭祀们直接就把苦修也一起纳入了种姓制度。]
[吃苦就能够训练投胎经验。]
[那多吃苦不就相当于加速投胎吗?]
[基于这套理论,他们又创造出了大量的神话故事。]
......
[祭祀们在之前‘原人神话的基础上,又创造出了三大主神,他们分别是梵天、湿婆、毗湿奴。]
[在天竺神话中,如果一个人能够狠狠的苦修,那他就很有可能获得两项能力。]
[一项能力是这三大主神的‘赐福,一项能力是能够去‘诅咒别人。]
第154章 天竺神话为什么那么抽象?[2/2页]
『加入书签,方便阅读』